近日，《诗经》诵读系列在《学习强国》平台强势出圈，阅读点击量突破7000万次，成为沧州人热议的现象级事件。诵读者，是沧州师范学院齐越传媒学院院长、教授张海燕。记者就《诗经》诵读初心、媒体传播效果、传播经典文化等话题，与她展开畅聊。张海燕：《诗经》诵读 声声不息
沧州日报记者 哈薇薇
《诗经》诵读强势出圈 经典文化再现光华
记者：诵读《诗经》系列在《学习强国》播出后的效果如何？
张海燕：去年7月份，《诗经》诵读系列音频在《学习强国》总平台推出后，反响一直很好。《诗经》一共305篇，到目前为止，已经播出180多篇了。前段时间，我的同事很兴奋地和我说，一年前在《学习强国》上推送的《诗经》诵读，现在可以查看播放量了，你猜播放量达到了多少？我到平台上一看，一篇特别偏僻的文章，就是《小雅》中的一篇，也有90多万次播放量。180多篇《诗经》诵读，总播放量已经突破7000万次。她说，咱创造了一个奇迹，如果《诗经》诵读全部播完，播放量肯定过亿了。
记者：《诗经》诵读强势出圈，这个结果您有过预想吗？
张海燕：这个结果我完全没有想到，因为我认为《诗经》的受众面非常小。很多人读《国风》，《小雅》大家还勉强知道几篇：《伐木》《鹿鸣》等，但读到《斯干》《正月》《六月》《七月》等篇幅特别长，满篇都是生僻字的，就有些望而生畏了。不仅是听众，我一开始读的时候也觉得佶屈拗口，理解它的意思更费劲儿，所以读出来以后录出成品放到《学习强国》上，并没有报太大希望，以为不会有多少人听，可大大出乎意料的是，这么小众的古典文化，居然有这么多人阅读、倾听，由此可见，传统文化的魅力真的是势不可挡，这也坚定了我继续诵读《诗经》的决心。
《夺命书香》点燃热情 诵读路上众人相助
记者：您因何产生诵读《诗经》的想法？
张海燕：这里有一个契机，沧州作家彭玲的《夺命书香》给了我很大影响。书中描写的献王刘德搜集《诗经》的艰难过程以及传承《诗经》历经的磨难，这一切令我深受感动，于是就想联播那篇小说，可那时我正生病住院，录播小说的难度有些大，《诗经》的篇幅相对短小一些，所以就改成了《诗经》。直到现在我还想把《夺命书香》这部小说通过录播的形式推送出去，让更多的人了解沧州这段历史、优秀的历史人物为中华民族做出的不可磨灭的文化贡献。
身为沧州人，我觉得有责任、也有义务把优秀的传统文化推介给更多的人。彭玲是以小说的形式，而我想用朗读的方式。咱们现代人在传承优秀传统文化这条路上，依然肩负着光荣使命，前赴后继、书香不绝。
记者：在录制《诗经》的过程中，您遇到了哪些难题？
张海燕：其实，录制《诗经》这件事，沧州师范学院齐越传媒学院从2017年就开始筹备了。那时我们组织了8、9位从事播音和文学的老师，大家分头一边读、一边写《诗经诵读旨要》，详细分析《诗经》中的每一篇作品，包括主题表达、字词读音、情感基调以及用气发声等等，并且也很快录出了音频、也写了作品，只等待语文出版社审批、出书，那段时间，学院一忙就暂时搁置了，后来因为疫情，又耽搁了很多时日，目前这本书已经进入校稿阶段。
去年，我因腿部做手术，住进了医院。也正是因为这段难得的闲暇时间，让我可以静下心来欣赏曾经录制的《诗经》音频，才发现录制效果和之前预想的有很大差异。原本我们计划的很好，比如《秦风》一个人读、《曹风》一个人读、《邶风》一个人读，可实际出来的效果却是声音有高有低、风格不统一，单独听某一篇都没问题，但若串在一起效果就大打折扣了。于是，我有了一个想法，就是利用这段时间，自己读起来。读的过程中，我才发觉要想读好《诗经》真不是一件容易的事。因为读《诗经》最大的问题就是读音。用什么标准来读？朗诵界的知名人士读出来的也各不相同。为把读音校准，我多次请教沧州文化学者刘桂茂，经过一番商议，最后确定采用向熙的词典，以它的音为标准音。不同版本上的字也不一样，最终确定以朱熹的版本为标准版本。最后剩下配乐，我联系到中国当代古琴大师王先宏先生，没想到他欣然应允，为我无偿提供了35首《古韵新语》古琴曲，里面包含了各种风格、情绪的配乐，这样最终保证了《诗经》诵读声音、版本、配乐的一致性。
享受《诗经》词章魅力 共同挖掘文化之根
记者：在诵读《诗经》的过程中，您个人有什么收获？
张海燕：一开始做这件事时，我只是觉得身为沧州人，得有点使命感。但在录制的过程中，却被充满无限魅力的《诗经》篇章所折服。有一种恍然开朗的感觉，原来我们一直行走在《诗经》的边缘，只知道《关雎》《蒹葭》《子衿》这些篇目，没有持续深入读进去，没有体会它真正的美，通过从头至尾的诵读，才发觉这些文字太美好了。
中学时，学鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》，里面提到孩子们在那画着小画册，大家都打起来了，老师还在那摇头晃脑，读着“秩秩斯干，幽幽南山”，当时我们无由地就对这样的句子反感，等到我们读明白以后，才知道“秩秩斯干，幽幽南山”指的是新房子落成，大家都来庆贺的场景，那个句子今天读来太优美了，其中“如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。”讲的是兄弟姐妹大家都居住在这里，世世代代友好下去，不要有纷争，不要有不愉快。还有生了男孩是“弄璋之喜”、生了女孩是“弄瓦之喜”，原来这些句子全部出于《诗经》，原来我们后来的很多词句篇章，老祖宗全部在《诗经》中讲过了，“维熊为罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥”，家族的传承、对后辈儿孙的家训，这样的句子在《诗经》里比比皆是。读着读着，不知不觉就沉醉其中、享受其中了。现在有的时候我出去晨练、遛弯，都会随便播上一篇《诗经》诵读音频，熟人看到我打趣说，怎么变得这么风雅？我笑说，都是读《诗经》的结果。
记者：您希望通过诵读《诗经》给读者和听众带来什么？
张海燕：我认为《诗经》真正的精华不仅在《风》里，也在《雅》和《颂》里，希望每一个人都能认真学习和聆听《诗经》中的每一个篇章。
我曾为女生们讲过一堂“自尊自爱”主题的讲座，就是从《桃夭》开始的。女人的一生就像植物的生命，花开花落，是生命的自然规律。女孩子应该活成一株桃树，“灼灼其华”时灿烂自己，也宜其家人；到“有蕡其实”的阶段，要让生命结出丰硕的果实，奉献他人；花落之后，要保持“其叶蓁蓁”，用挺立的枝干护好自己、守住尊严。所以我觉得中华文化之根就在《诗经》。比如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，那是我们中国最早的迎宾曲，端正、大方，每每读到这样的句子，会让你分外惊喜，让你感叹原来根在这里、源泉在这里。
《诗经》是中国文学的源头，是中华优秀传统文化的典型代表，也是沧州六大文脉之一。沧州的先人们用生命保护传承下来的优秀诗文，不能让它们沉睡在古籍中，必须让它们活起来，成为我们现代人的心灵滋养。
我只是利用自己擅长的领域做了一点儿事，还有很多人都在为传播、传承优秀传统文化在做着自己的努力，相信集众人之力，一定会把文化之根找回来，因为只有吸收文化精髓再长出来的树木才会枝繁叶茂。
